Queridos hermanos y hermanas
El Evangelio de este domingo presenta uno de los episodios
de la vida de Cristo que, aún considerándolo –por así decir- pasajero- contiene
un profundo significado (Cfr. Mc 9,38-41). Se trata del hecho de que una
persona, que no era de los seguidores de Jesús, había expulsado demonios en su
nombre. El apóstol Juan, joven y diligente, quisiera impedírselo, pero Jesús no
se lo permite, es más, aprovecha de aquella situación para enseñar a sus
discípulos que Dios puede obrar cosas buenas y hasta prodigiosas también más
allá de su propio círculo y que se puede colaborar a la causa del Reino Dios en
distintos modos, aún ofreciendo un simple vaso de agua a un misionero (v. 41).
El apóstol San Agustín a este propósito escribe: «Como en la Católica –es decir
en la Iglesia- se puede encontrar lo que no es católico, así también fuera de
la Católica puede haber algo de Católico» (Agustín, sobre el bautismo de los
herejes PL 43, VII, 39, 77). Por esto, los miembros de la Iglesia, no tienen
que probar celos, sino más bien alegrarse si alguien externo a la comunidad
obra el bien en el nombre de Cristo, a condición que lo haga con intención
recta y con respeto. También en el interior de la Iglesia misma, puede suceder,
a veces, que cueste valorizar y apreciar, en un espíritu de profunda comunión,
las cosas buenas realizadas por las distintas realidades eclesiales. En cambio,
todos tenemos que ser siempre capaces de apreciar y estimarnos mutuamente,
alabando al Señor por la infinita ‘fantasía’ con la cual obra en la Iglesia y en
el mundo.
La fiesta a la que nos referimos hoy, se ha celebrado con gran solemnidad a fines de setiembre, desde el siglo sexto por lo menos. El Martirologio Romano afirma que la festividad se celebra la dedicación de una Basílica en honor de San Miguel, a unos 10 kilómetros al norte de Roma. En el oriente, donde antaño se tenia al arcángel como protector de los enfermos (actualmente se le considera como Capitán de las legiones celestiales y Patrón de los soldados), la veneración a San Miguel es todavía mas antigua.
Por decreto de la Sagrada Congregación de Ritos, se ordenó que la fiesta de San Gabriel Arcángel fuera considerada en el futuro como doble de primera clase, a partir del 24 de marzo, para toda la Iglesia occidental. Según el profeta Daniel (IX, 21) fue Gabriel el que anunció le anunció el tiempo de la venida del Mesías; que fue él, de nuevo, quien se apareció a Zacarías "estando de pie a la derecha del altar del incienso" (Lucas 1, 10-19), para darle a conocer el futuro nacimiento del Precursor y finalmente, que el arcángel como embajador de Dios, fue enviado a María, en Nazaret para proclamar el misterio de la Encarnación. Es por lo tanto apropiado que Gabriel sea honrado en este día que precede a la fiesta de la Anunciación de la Santísima Virgen. Por otro lado, existe evidencia arqueológica que el culto de San Gabriel no es en ningún sentido una innovación; hay muchas representaciones del ángel en el arte primitivo cristiano, tanto de oriente como de occidente. Este mensajero del cielo es también el santo patrón de los que trabajan en los servicios postales, de telégrafos y teléfonos.
La Biblia sólo menciona por su nombre a tres de los siete Arcángeles que, según la tradición judío cristiana, se hallan más cerca del trono de Dios: Miguel, Gabriel y Rafael.
